تبلیغات تبلیغات |
آشنائی با حضرت ولی عصر(عج) السلام علیک یا ابا صالح المهدی(عج)
| ||
|
در این بخش، بخشى از رفتار و عقیده شیعه مذكور مىگردد تا پیروان ائمّه طاهرینعلیهمالسلام و شیفتگان حضرت مهدىعلیهالسلام خود را با آن منطبق و ارزیابى نمایند. [1][37] "اَلْحَقُّ مَا رَضیْتُمُوهُ وَالْباطِلُ مَا اَسْتَخْطُمُوهُ وَالْمَعْرُوفُ مَا اَمَرْتُمْ بِهِ والْمُنْكَرُ ما نَهَیْتُمْ عَنْهُ" حق چیزى است كه شما (خاندان پیامبرصلىاللَّه علیه و آله) آن را پسندیده باشید، و باطل چیزى است كه شما آن را نپسندید. آنچه را فرمان دهید خوب و معروف، و آنچه را منع كنید منكر و ناپسند خواهد بود. امام ششم، جعفربن محمّد الصادقعلیهالسلام مىفرماید: "مَعَاشِرَ الشّیعة! كُونُوا لَنا زینا وَلا تَكُونُوا عَلَیْنا شینا، قُولُوا لِلنّاسِ حُسْنا واحْفظُوا أَلْسِنَتَكُمْ وَكُفُّوها عَنِ [2][38] الفُضُولِ وَقُبْحِ الْقَولِ" اى گروه شیعه! براى ما زینت باشید نه ننگ و عار، با مردم خوش گفتار بوده و از سخنان بیهوده و زشت برحذر باشید. امیرالمؤمنینعلیهالسلام در پیامى كه در بستر شهادت به فرزندان و پیروان خود دادهاند، مىفرماید: "وَعَلَیْكُم بِالتَّواصُلِ وَالتَّباذُلِ وَإِیّاكُم وَالتّدابُر والتَّقاطُع، لا تَتْركُوا الأمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْی عَنِ الْمُنْكَرِ فَیُوَلّى [3][39] عَلَیْكُم شِرارُكُمْ ثُمَّ تَدْعُونَ فَلا یُسْتَجاب لَكُمْ" روابط خانوادگى و انسانى را حفظ كنید، در راه خدا بخشش نمایید و از قطع روابط مشروع و بى اعتنایى به یكدیگر اجتناب كنید، امر به معروف و نهى از منكر را رها نكنید، زیرا در آن هنگام، ستمگران بر شما غالب مىشوند و دعاىتان مستجاب نخواهد شد. امام باقرعلیهالسلام ضمن حدیثى به شخصى به نام خثیمه فرمود: [4][40] "أَبْلِغْ شیعَتَنا أَنَّهُ لا یُنال ما عِنْد اللَّه إِلّا بالْعَمَلِ". به شیعیان ما برسان كه تنها عمل، موجب قرب به پروردگار است. حضرت رسول اكرمصلىاللَّه علیه و آله مىفرماید: [5][41] "لا قَوْلَ إِلّا بِعَمَلِ وَلا قَوْلَ وَلا عَمَلَ إِلّا بِنیَّة وَلا قَوْلَ وَلاعَمَلَ وَلا نیَّةَ إِلّا بِاصابَةِ السُّنَّةِ". ارزش گفتار به رفتار، و ارزش گفتار و كردار به نیت پاك، و ارزش هر سه به پیروى از قانون خدا است. حضرت موسىبن جعفرعلیهالسلام فرمودهاند: [6][42] "إِنَّما شیعَتُنا مَن شَیَّعَنا وَاتَّبَعَ آثارَنا وَاقْتَدى بِأَعْمالِنا" همانا شیعه ما كسى است كه از ما پیروى كند و راه ما را دنبال نماید و اعمال ما را سرلوحه زندگى قرار دهد. امام صادقعلیهالسلام فرمودند: "إِمْتَحِنُوا شِیعَتَنا عِنْدَ: - مَواقیتِ الصَّلَواتِ كَیْفَ مُحافَظَتُهم عَلَیْها - وإلى أَسْرارِنا كَیْفَ حِفْظُهُمْ لَها عند عَدوِّنا [7][43] - وَإلى أَمْوالِهِمْ كَیْفَ مُواساتهم لإِخْوانِهِمْ فیها" شیعیان ما را به چگونه رعایت نمودن اوقات نماز؛ و به حفظ اسرارِ ما نزد دشمنان؛ و به كمكهاى مالى و ایثار به یكدیگر، آزمایش و شناسایى كنید. - "الْمُؤْمِنُ بِشرُه فی وَجْهِهِ؛ مؤمن صورتش خندان - وَحُزْنُهُ فی قَلْبِه؛ قلبش اندوهناك - أوسَعُ شَیء صدرا؛ حوصلهاش فراوان - وَأَذَلُّ شَیء نَفْسَا؛ بر نفس خود مسلط - یَكْرَهُ الرّفْعَةَ؛ سركشى را ناپسند - وَیَشْنَأُ السُّمْعَة؛ و ریا را دشمن مىدارد. - طَویلٌ غَمُّهُ؛ اندوهش طولانى - بَعیدٌ هَمُّهُ؛ همّتش عالى - كَثیرٌ صَمْتُهُ؛ حرفش كم - مَشْغُولٌ وَقْتُهُ؛ كارش زیاد است - شَكُورٌ صَبُور؛ سپاسگزار و شكیباست - مَغْمُور بِفِكْرَتهُ؛ در فكر خود فرور رفته - ضَنین بخَلَّتِهِ؛ از بیان حاجت بخل مىورزد - سَهلُ الخَلیقة؛ برخوردش خوب - لَیِّن العَریكَةِ؛ و نرم خوست - نَفسُهُ أَصلَب مِن الصَّلْد؛ روحش محكم و سختتر از سنگ [8][44] - وَهوَ اَذَلُّ من العَبْد" و در پذیرش حق پذیراتر از عبد است در روایتى از امام سجّادعلیهالسلام چنین آمده است: "عَلامةُ المُؤْمِن خَمس، الوَرَعُ عِنْدَ الْخَلْوَةِ وَالصَّدَقَةُ عِنْدَ القِلَّةِ والصَّبْرُ عِنْدَ المُصیبَةِ والحِلمُ عِنْدَ الْغَضَبِ [9][45] وَالصِّدْقُ عِنْدَ الخَوْفِ". نشانههاى مؤمن واقعى پنج چیز است: پرهیز از گناه در خلوت، انفاق در راه خدا هنگام تنگدستى، شكیبایى در حوادث ناگوار، بردبارى هنگام غضب و راستگویى در شرایط نامطلوب. از امام صادقعلیهالسلام روایت شده است: "المُؤْمن إِذا غَضِبَ لَمْ یخْرجهُ غَضَبُهُ مِنْ حَقّ وَإِذا رَضِىَ لَمْ یدْخلهُ رِضاهُ فی باطِلٍ وَالَّذی إذا قَدَرَ لَمْ یَأْخُذ [10][46] أَكْثَر مِمّا لَهُ". مؤمن واقعى كسى است كه در هنگام خشم، از محور حق خارج نگردد و در میدان خشنودى، به طرف باطل نگراید و در زمان قدرت (پا از گلیم خویش دراز نسازد) در نتیجه بیش از استحقاق خود استیفاء [11][47] نكند. مرحوم صدوق در كتاب "صفات الشیعة" هفتاد و یك حدیث را كه بیانگر اوصاف شیعیان است درج نموده است. حدیث اوّل آن كتاب چنین است: امام صادقعلیهالسلام به ابو بصیر فرمود: "شیعتُنا أَهْلُ الوَرَعِ وَالإجْتِهاد، وَأَهْلُ الْوَفَاءِ وَالأَمانَة، وَأَهْلُ الزُّهْدِ وَالْعِبادَةِ، أَصْحَابُ إِحْدى وَخَمْسینَ رَكْعَةً فی الْیَوْمِ وَاللَّیْلَة، الصّائِمُونَ بِالنَّهار، الْقائِمُونَ بِالّلیْل، یُزَكُّونَ أَمْوالَهُم، وَیَجْتَنِبونَ السُحت، وَیَجْتَنِبُونَ كُلَّ [12][48] محرّم". پیروان ما مردمى پرهیزگار، كوشا، با وفا، امانتدار، اهل زهد و عبادت هستند. آنان در شبانه روز 51ركعت نماز ( 17ركعت واجب و 34ركعت نماز مستحب) مىخوانند، شبها براى عبادت بیدار و روزها را به روزه به پایان مىرسانند، زكات مالشان را پرداخته و از هر كار حرامى اجتناب مىورزند. همچنین در ضمن حدیث دیگرى از آن كتاب آمده است: [13][49] "ولا تنال ولایتنا إلّا بالعمل والورع" دوستى ما جز با پرهیز از محرّمات و عمل به واجبات سامان نمىیابد. نگارنده مىگوید: اینها و امثال آن، اوصاف محبّان امام زمانعلیهالسلام و منتظران فرج آن بزرگوار است. بنابر این، باید خود را به كمال مطلوب آراسته و با دو شهپر علم و عمل مجهّز سازیم و با این روش، پذیراى ظهور و آماده براى دیدار ماه جمالش و بهشت وصالش باشیم: "اللهم عجِّل فرجه واجعلنا من انصاره وأعوانه" در تفسیر آیه شریفه (إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ اُولئِكَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ)،[14] [50] ابن حجر هیثمى ( 973ق) در "الصواعق المُحرقة" - كه آن را در ردّ شیعه نوشته است - روایاتى را از طریق ابن عبّاس و [15][51] دیگران نقل كرده كه پیامبرصلىاللَّه علیه و آله فرمودند: خَیْرُ البَرِیَّةِ، علىبن ابى طالب و شیعیان اوست. عقیده شیعیان اثنى عشرى این است كه امامت از اصول اعتقادى است نه از فروع؛ و تعیین امام با خداوند است نه با انتخاب مردم، و نیز عقیده دارند كه بعد از رسول خداصلىاللَّه علیه و آله دوازده نفر به نصّ پیامبر گرامى به عنوان امام معصوم معرفى شدهاند. اولین امام شیعه علىابى طالب (امیرالمؤمنینعلیهالسلام) و بعد از او امام حسنعلیهالسلام و بعد از او امام حسینعلیهالسلام و بعد از او نه نفر از نسل آن حضرت امام مىباشند كه به ترتیب چنین نام برده مىشوند: علىبن الحسین، محمدبن على، جعفربن محمد، موسىجعفر، علىبن موسى، محمدبن على، علىبن محمد، حسنبن على، و محمدبن حسنعلیهمالسلام. دلیل این عقیده، روایات متواتره و ادله قطعیه عقلى و نقلى است. از جمله این دلائل حدیث "الائمة بعدى اثنى عشر" است كه جز با مذهب اثنى عشرى قابل انطباق نیست، زیرا خلفاى راشدین چهار نفرند و خلفاى بنىامیه چهارده و بنىعباس سى و هفت نفرند، گذشته از اینكه اكثر آنها فاسق و فاجر و ننگ تاریخ اسلام هستند و به هیچ وجه نمىتوان آنان را جزء آمار به حساب آورد. این حدیث در موارد عدیده از پیامبر صادر شده و علماى فریقین آن را نقل كردهاند. در كتاب غایة المرام سید هاشم بحرانى روایاتى كه بیانگر دوازده امام مىباشد -چه به عنوان امام و چه به عنوان خلیفه، حجت و وصى، اعم از بیان اجمالى و تفصیلى، از شیعه و سنى- بیش از ( 1300) حدیث است. روایاتى كه نام دوازده امام به تفصیل در آنها آمده، طبق تتبع مرجع بزرگوار حضرت آیة اللَّه صافى در كتاب قیّم منتخب الاثر، حدود پنجاه حدیث است. ابراهیمبن محمد جوینى شافعى در كتاب فرائد السمطین، حدود ده روایت كه بیانگر نامهاى ائمه اثنى عشر است نقل كرده كه یكى از آنها حدیث "نعثل یهودى" است، او از پیامبر اسامى اوصیایش را خواست، پیامبر فرمود: وصى و خلیفه بعد از من "علىبن ابى طالب" است و بعد از او به ترتیب "حسنبن على" و "حسینبن على" و "علىبن الحسین" و "محمدبن على" و "جعفربن محمد" و "موسىبن جعفر" و "علىموسى" و "محمدبن على" و "علىبن محمد" و "حسنبن على" و "حجةبن الحسن ابوالقاسم محمدبن حسن عسكرى" است. سپس فرمود: خلیفه دوازدهم، از انظار غایب مىشود و بر امت من روزى خواهد آمد كه "لایبقى من الاسلام الاّ اسمه و من القرآن الاّ رسمه؛ از اسلام جز نام و نشانى و از قرآن جز نوشته آن باقى نماند". در این هنگام خداوند دستور ظهور به امام عصر مىدهد "فیظهر الاسلام و یجدّد الدین ثم قالصلىاللَّه علیه و آله: طوبى لمن احبّهم و الویل لمن ابغضهم و طوبى لمن تمسك بهم؛ پس اسلام آشكار مىشود و دین تجدید مىگردد، سپس مىفرماید: خوشا به حال كسى كه آنان را دوست بدارد؛ و واى بر كسى كه آنان را دشمن بدارد. و خوشا به حال كسى كه به -ریسمان امامت و ولایت- آنان چنگ بزند". نعثل یهودى تصدیق كرد كه اسامى این اشخاص در كتابهاى پیشینیان نیز آمده است. او از این اخبار غیبى به شگفت آمد و اسلام را انتخاب كرد و این اشعار را سرود: صلى العلى ذو العلى علیك یا خیر البشر انت النبى المصطفى و الهاشمى المفتخر بكم هدانا ربّنا و فیك نرجو ما أمر و معشر سمّیتهم ائمة اثنى عشر قد فاز من والاهم و خاب من عادى الزهر آخر هم یشفى الظمأ |
درباره وبلاگ  * برای تعجیل در فرح آقا امام زمان (عج) 3 صلوات ختم بفرمائید.* *** اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم ***    
  
 
-           - Online User | |
| [ طراحی : سیّد محمّد حسینی ورزنه ] [ منتظر نظرات و پیشهادات شما هستیم ] | ||
